கோவில் கூட்ட நெரிசலில் வரிசை நகராதா என ஏங்கும் பக்தனாக, ‘தாயே மீனாட்சி... சிறப்பு தரிசனத்துக்கு வழி பண்ண மாட்டாயா...’ என கேட்க, அர்ச்சகர் வடிவில் தரிசனத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் தாய்.எழுத்தாளராய், அறிவாளியாய், எஜமானனாய் அவதாரம் எடுத்தாலும் அன்னை முன், பிள்ளை தான். பித்தனாய், பிதற்றலாய், கதறி...

இறைவன் மனிதனுக்கு எழுதிய காதல் கடிதம் தான் கீதை என எழுதப்பட்ட நுால். பகவத் கீதைக்கு தமிழில், கண்ணனின் முத்தம் என்று தான் தலைப்பு வைக்க வேண்டும் என்கிறார். இந்த கருத்தை வலியுறுத்தும் கதைகளையும், நிகழ்வுகளையும் விவரித்துள்ளார். தன்னலம் கருதாத அன்பின் வெளிப்பாடு தான் உண்மை வழிபாடு. கால காலத்திற்கும்...

உபதேசம், அறிவுரை போன்ற வறட்சியான விஷயங்களையும், கற்பனைத் திறமையால் விருப்பமாக மாற்ற முடியும் என நிலைநாட்டியுள்ள நுால். முதல் பாகத்தில் பகவத் கீதைக்கு, ‘கண்ணனின் முத்தம்’ என பெயர் வைக்கலாம் என்று கூறியவர், இரண்டாம் பாகத்தில் ‘கண்ணனின் அன்பு’ என்று பெயர் சூட்டலாம் என்கிறார். அந்த அளவு அனுபவித்து...

கோவில் கூட்ட நெரிசலில் வரிசை நகராதா என ஏங்கும் பக்தனாக, ‘தாயே மீனாட்சி... சிறப்பு தரிசனத்துக்கு வழி பண்ண மாட்டாயா...’ என கேட்க, அர்ச்சகர் வடிவில் தரிசனத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் தாய்.எழுத்தாளராய், அறிவாளியாய், எஜமானனாய் அவதாரம் எடுத்தாலும், அன்னை முன் பிள்ளை தான். பித்தனாய், பிதற்றலாய், கதறி...

கோவில் கூட்ட நெரிசலில் வரிசை நகராதா என ஏங்கும் பக்தனாக, ‘தாயே மீனாட்சி... சிறப்பு தரிசனத்துக்கு வழி பண்ணமாட்டாயா...’ என கேட்க, அர்ச்சகர் வடிவில் தரிசனத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் தாய்.எழுத்தாளராய், அறிவாளியாய், எஜமானனாய் அவதாரம் எடுத்தாலும் அன்னை முன், பிள்ளை தான். பித்தனாய், பிதற்றலாய், கதறி...

‘அவளன்றி ஓர் அணுவும் அசையாது’ என்பதைத் தான் வரிக்கு வரி, வார்த்தைக்கு வார்த்தை விவரித்து சொல்கிறார், நுாலாசிரியர் வரலொட்டி ரெங்கசாமி. கதைமாந்தர்களின் பெயர்கள் அனைத்தும், அன்னையின் பல்வேறு பெயர்களைத் தாங்கியே நடை பயணிக்கிறது. காதல், பாசம், அன்பு, நேசம், கோபம், வேதனை, கசப்பு கலந்த உணர்வு குவியலாய்...

‘அவளன்றி ஓர் அணுவும் அசையாது’ என்பதைத் தான் வரிக்கு வரி, வார்த்தைக்கு வார்த்தை விவரித்து சொல்கிறார், நுாலாசிரியர் வரலொட்டி ரெங்கசாமி. கதைமாந்தர்களின் பெயர்கள் அனைத்தும் அன்னையின் பல்வேறு பெயர்களைத் தாங்கியே நடைபயணிக்கின்றன. காதல், பாசம், அன்பு, நேசம், கோபம், வேதனை, கசப்பு கலந்த உணர்வு குவியலாய்...

இறைவன் மனிதனுக்கு எழுதிய காதல் கடிதம் தான் கீதை என எழுதப்பட்ட நுால். பகவத் கீதைக்குத் தமிழில், கண்ணனின் முத்தம் என்று தான் தலைப்பு வைக்க வேண்டும் என்கிறார். இந்த கருத்தை வலியுறுத்தும் கதைகளையும், நிகழ்வுகளையும் விவரித்துள்ளார். அன்பு நிரந்தரமானது.உண்மையில் கீதையில், இயல்புக்கு ஏற்றாற்போல் தொழிலைத்...

நெஞ்சில் இருக்கும் அன்பு தான் காதலாகவும், பக்தியாகவும் மலர்கிறது என்ற மேலான புரிதலைத் தரும் நுால். கலியுகத்தில் கடவுளின் அவதாரம் நிகழுமா என்ற கேள்விக்கு பதிலாக இறைவியே ஒரு கதாபாத்திரமாக மலர்ந்து உரையாடுகிறாள்.‌சிவா -– தயாவின் காதல் கதை என்ற அடிப்படை நுாலில் பலவிதமான கதைகள் கோர்க்கப்பட்ட கதம்ப...

உபதேசம், அறிவுரை போன்ற வறட்சி விஷயங்களை, கற்பனைத் திறனால் விரும்பும் ஒன்றாக மாற்ற முடியும் என நிலைநாட்டியுள்ள நுால். நுாலின் முதல் பாகத்தில் பகவத் கீதைக்கு, ‘கண்ணனின் முத்தம்’ என பெயர் வைக்கலாம் என்று கூறியவர், இரண்டாம் பாகத்தில், ‘கண்ணனின் அன்பு’ என்று பெயர் சூட்டலாம் என்கிறார்; அந்த அளவுக்கு...

இறைவன் மனிதனுக்கு எழுதிய காதல் கடிதம் தான் கீதை என எழுதப்பட்ட நுால். பகவத் கீதைக்குத் தமிழில், கண்ணனின் முத்தம் என்றுதான் தலைப்பு வைக்க வேண்டும் என்கிறார். இந்த கருத்தை வலியுறுத்தும் வகையில் கற்பனை கதைகளையும் நிகழ்வுகளையும் விவரித்துள்ளார். தன்னலம் கருதாதது அன்பு. அதன் வெளிப்பாடு தான் உண்மையான...

உபதேசம், அறிவுரை போன்ற வறட்சியான விஷயங்களையும், கற்பனைத் திறமையால் விருப்பமாக மாற்ற முடியும் என நிலைநாட்டியுள்ள நுால். முதல் பாகத்தில் பகவத்கீதைக்கு, ‘கண்ணனின் முத்தம்’ என பெயர் வைக்கலாம் என்று கூறியவர் இரண்டாம் பாகத்தில் ‘கண்ணனின் அன்பு’ என்று பெயர் சூட்டலாம் என்கிறார். அந்த அளவு அனுபவித்து...

கோவில் கூட்ட நெரிசலில் வரிசை நகராதா என ஏங்கும் பக்தனாக, ‘தாயே மீனாட்சி... சிறப்பு தரிசனத்துக்கு வழி பண்ண மாட்டாயா...’ என கேட்க, அர்ச்சகர் வடிவில் தரிசனத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் தாய்.எழுத்தாளராய், அறிவாளியாய், எஜமானனாய் அவதாரம் எடுத்தாலும், அன்னை முன் பிள்ளை தான். பித்தனாய், பிதற்றலாய், கதறி...

கோவில் கூட்ட நெரிசலில் வரிசை நகராதா என ஏங்கும் பக்தனாக, ‘தாயே மீனாட்சி... சிறப்பு தரிசனத்துக்கு வழி பண்ண மாட்டாயா...’ என கேட்க, அர்ச்சகர் வடிவில் தரிசனத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் தாய்.எழுத்தாளராய், அறிவாளியாய், எஜமானனாய்அவதாரம் எடுத்தாலும் அன்னை முன், பிள்ளை தான். பித்தனாய், பிதற்றலாய், கதறி...

‘அவளன்றி ஓர் அணுவும்அசையாது’ என்பதைத் தான் வரிக்கு வரி, வார்த்தைக்கு வார்த்தை விவரித்து சொல்கிறார், நுாலாசிரியர் வரலொட்டி ரெங்கசாமி. கதை மாந்தர்களின் பெயர்கள் அனைத்தும் அன்னையின் பல்வேறு பெயர்களைத் தாங்கியே நடைபயணிக்கிறது. காதல், பாசம், அன்பு, நேசம், கோபம், வேதனை, கசப்பு கலந்த உணர்வு குவியலாய்...

இறைவன் மனிதனுக்கு எழுதிய காதல் கடிதம் தான் கீதை என எழுதப்பட்ட நுால். பகவத் கீதைக்குத் தமிழில், கண்ணனின் முத்தம் என்று தான் தலைப்பு வைக்க வேண்டும் என்கிறார். இந்த கருத்தை வலியுறுத்தும் வகையில் கற்பனை கதைகளையும் நிகழ்வுகளையும் விவரித்துள்ளார். தன்னலம் கருதாதது அன்பு. அதன் வெளிப்பாடு தான் உண்மையான...

உபதேசம், அறிவுரை போன்ற வறட்சியான விஷயங்களையும், கற்பனைத் திறமையால் விருப்பமாக மாற்ற முடியும் என நிலைநாட்டியுள்ள நுால். முதல் பாகத்தில் பகவத் கீதைக்கு, ‘கண்ணனின் முத்தம்’ என பெயர் வைக்கலாம் என்று கூறியவர், இரண்டாம் பாகத்தில் ‘கண்ணனின் அன்பு’ என்று பெயர் சூட்டலாம் என்கிறார். அந்த அளவுக்கு அனுபவித்து...

கோவில் கூட்ட நெரிசலில் வரிசை நகராதா என ஏங்கும் பக்தனாக, ‘தாயே மீனாட்சி... சிறப்பு தரிசனத்துக்கு வழி பண்ண மாட்டாயா...’ என கேட்க, அர்ச்சகர் வடிவில் தரிசனத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் தாய்.எழுத்தாளராய், அறிவாளியாய், எஜமானனாய் அவதாரம் எடுத்தாலும் அன்னை முன், பிள்ளை தான். பித்தனாய், பிதற்றலாய், கதறி...

வரலொட்டி ரெங்கசாமியின் இந்த புத்தகம், அவர் வாழ்வில் நடந்த சில சம்பவங்களின் தொகுப்பு போல் தெரிந்தாலும், அதன் பின்னணியில் ஆன்மிகத் தகவல்களை புறம் தள்ளி விடக்கூடாது.புற்றுநோயால் பெண் அவதிப்பட்டபோது அபிராமி அந்தாதி பாடல்களைக் கேட்க விரும்பியதாகவும், பச்சைப் புடவைக்காரி அந்த கோரிக்கையை கதைகளாக எழுத...

அன்பு தான் காதலாகவும், பக்தியாகவும் மலர்கிறது என்ற புரிதலைத் தரும் நுால். கலியுகத்தில் கடவுளின் அவதாரம் நிகழுமா என்ற கேள்விக்கு பதிலாக இறைவியே கதாபாத்திரமாக மலர்ந்து உரையாடுகிறாள்.‌ பலவிதமான கதைகள் கோர்க்கப்பட்ட கதம்ப மாலையாக இருக்கிறது.‌ காதல் என்பது உடல் அழகை சார்ந்ததல்ல... மாறாக, அக அன்பிலே...

வரலொட்டி ரெங்கசாமியின் இந்த புத்தகம் அவர் வாழ்வில் நடந்த சில சம்பவங்களின் தொகுப்பு போல் தெரிந்தாலும், அதன் பின்னணியில் ஆன்மிகத் தகவல்களைப் புறந்தள்ளி விடக்கூடாது.புற்றுநோயால் பெண் ஒருவர் அவதிப்பட்டபோது அபிராமி அந்தாதி பாடல்களைக் கேட்க விரும்பியதாகவும், பச்சைப் புடவைக்காரி அந்தக் கோரிக்கையை கதைகளாக...

வரலொட்டி ரெங்கசாமியின் இந்த புத்தகம் அவர் வாழ்வில் நடந்த சில சம்பவங்களின் தொகுப்பு போல் தெரிந்தாலும், அதன் பின்னணியில் ஆன்மிகத் தகவல்களை புறந்தள்ளி விடக்கூடாது.புற்றுநோயால் பெண் அவதிப்பட்டபோது அபிராமி அந்தாதி பாடல்களை கேட்க விரும்பியதாகவும், பச்சைப் புடவைக்காரி அந்த கோரிக்கையை கதைகளாக எழுத வைத்து...

வரலொட்டி ரெங்கசாமியின் இந்த புத்தகம் அவர் வாழ்வில் நடந்த சில சம்பவங்களின் தொகுப்பு போல் தெரிந்தாலும், அதன் பின்னணியில் உள்ள ஆன்மிகத் தகவல்களை புறந்தள்ளி விடக்கூடாது.புற்றுநோயால் பெண் அவதிப்பட்டபோது அபிராமி அந்தாதி பாடல்களை கேட்க விரும்பியதாகவும், பச்சைப் புடவைக்காரி அந்த கோரிக்கையை கதைகளாக எழுத...

வாழ்வில் நடந்த சில சம்பவங்களின் தொகுப்பு போல் தெரிந்தாலும், அதன் பின்னணியில் உள்ள ஆன்மிகத் தகவல்கள் வியக்க வைக்கும் நுால். அபிராமி அந்தாதியின் சில பாடல்களை தேர்வு செய்து, விளக்கத்தை வெறுமனே கூறாமல் கதை போல ஒரு சம்பவத்தை விவரித்திருக்கும் பாங்கு மிக அருமை. பாடல் மனதில் பதிகிறதோ இல்லையோ, உதாரண...