அவ்வையாரின் விநாயகர் அகவல் இசை நயம் மிக்க தோத்திரப் பாடலாகவும், யோக ரகசியங்கள் பொதிந்த சாத்திர நுாலாகவும் உள்ளது. 72 வரிகள் கொண்ட அகவற்பாவுக்கு, ஆசிரியர் பொழிப்புரை, விரிவுரை இரண்டையும் அழகுற அமைத்துள்ளார். அகவுதல் என்றால் அழைத்தல் என்ற பொருளும் உண்டு. இறுதி அடியில், ‘வித்தக விநாயக, உன் மணம் மிக்க...

‘பலனை எதிர்பார்க்காதே, கடமையை செய்’ என்கிறது பகவத் கீதை. ‘ஆனால், நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும், அதாவது ஒவ்வொரு கர்மாவும், நம் தர்மத்தின் பலனாலேயே விளைகிறது. அதேபோல் இந்த கர்மாக்களே, நமக்கு தர்மத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது’ என்கிறார், நுாலாசிரியர்.தர்மத்துக்கு புறம்பான கர்மாவும், தர்மத்துக்கு உட்பட்ட...

‘சுவேதம்’ என்றால் வெண்மை; துாய்மையையும் குறிக்கும். ‘அச்வதரம்’ என்பது குதிரை இனம். ஐவகை பிராணன்களையும் – புலன்களையும் குதிரை உவமையால் காட்டி வேதாந்த ரகசியத்தை ப்ரம்மம் மூலம் கூறுகின்றன.அனந்தம், சத்தியம், ஞானம் பற்றிய ரகசிய கேள்விக்கு விடை இப்புத்தகம் என்றால் மிகையாகாது. இறவா நிலைக்கு இட்டுச்...

ஆசிரியர் எழுதியுள்ள பல புத்தகங்களை, வரிசைக் கிரமமாகப் படித்தாலும், ஆங்காங்கே இடைச் செருகலாய் படித்தாலும், ஒன்றைத் திறந்து வைத்து மற்றொன்றைப் படித்தாலும், அச்சு பிசகாமல், அர்த்தம் மாறாமல், பிறவி குறித்தும், மனம் குறித்தும், ஆழ் மனம் குறித்தும் அழகாய் விளக்கி விடுவார்.அறிவியல் மூலம் ஆன்மிகத்தைத்...

தலைப்பைப் பார்த்ததும், ‘சமஸ்கிருத வார்த்தையாச்சே... நமக்கு எங்கே புரியப் போகுது...’ என நினைத்து விட வேண்டாம். அத்தனை விளக்கங்களும் தமிழில் உள்ளன. இனி புத்தகத்தில் எழுதியுள்ளதைப் பற்றி...பானையைப் பார்க்கிறோம்; பானை என்பதாகவே நம் கண்ணுக்குப் புலப்படுகிறது. தங்கத்திலான நகையைப் பார்க்கிறோம்; நகை தான்...

வழக்கம் போல, ‘புரியாத தலைப்பு’ என்று வகைப்படுத்தி, புத்தகத்தைத் தவிர்க்கத் தீர்மானித்தால், நாம் முட்டாள் ஆகி விடுவோம். நாம் பிறந்தது எதற்காக? கர்ம பலனை அனுபவிக்க, நாமே ஆசைப்பட்டு பிறப்பு எடுக்கிறோம். இந்த உண்மையை விளக்குவது தான் இந்த புத்தகம். தனியாகப் பிறக்கிறோம்; தனியாக மடிகிறோம். தாய், தந்தை,...

பள்ளிகளில் பகவத் கீதை படிக்கச் சொல்வதற்கு சிலர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர். ‘அப்படி எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதும் நானே...’ என்கிறார் கிருஷ்ணர். ‘பைத்தியக்காரன்... மனிதனாகப் பிறந்து, தன்னைத் தானே கடவுளாகச் சொல்லிக் கொள்பவன்...’ என, ராமரையும், கிருஷ்ணரையும் வசைபாடுகின்றனர். அர்ஜுணனும் அப்படி தான்...

பக்தி நிலையை முன்னிலைப்படுத்த, சைவ சித்தாந்த தத்துவங்களை முதன்மைப்படுத்தும் நுால். தத்தத்வம், மஸியின் விளக்கமே சிவபுராணம் எனக் குறிப்பிடுகிறது. மங்கல வாழ்த்து பாடலில் இடம்பெற்ற வாழ்க, வெல்க, போற்றி முறையே தத்துவம், அஸி என்னும் மகா வாக்கிய சொற்களுக்கு ஈடான குறியீடுகள் என விளக்குகிறது. ‘நமசிவாய’ என்ற...

மோட்சம் என்ற ஒரு நிலையை அடைந்தால், பிறவிகள் கிடையாது. ஆனால் அதை, நினைத்த மாத்திரத்தில் கைக்கொண்டு விட முடியாது. முதலில் நமக்கு பிறப்பு, இறப்பு கிடையாது என்பதை உணர வேண்டும்.அழியாத ஆத்மா நாம் என்பதையும், நம் உடல், மனம் மற்றும் புலன்கள் யாவுமே, இந்த ஆத்மாவுக்காகவே சேவை செய்கின்றன என்பதையும் உணர...

விவேக சூடாமணியில், 580 சுலோகங்களுக்கு உதாரணங்களுடன் அமைந்த வேதாந்த நுால். சமஸ்கிருத சுலோகங்களைப் பதம் பிரித்து பொருள் தரப்பட்டுள்ளது. கருத்தும், தத்துவமும் எளிய நடையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அன்றாட வாழ்வில் கலந்திருக்கும் பொய்களை பிரித்தறிந்து உண்மைப் பொருளை உணர்தலே விவேகம் என பொருள் தந்துள்ளது....

–...

புல், பூண்டு, புதர், செடிகொடி, மரம் ஆகியன எல்லாமும் தாவரங்களே. தாவரம் என்றால், இடம்பெயராமல் ஊன்றி நிற்பது என்பது பொருள். தாவரங்களுக்கும் ஐம்புலன்கள் உள்ளன. தொட்டு, பார்த்து, முகர்ந்து, ருசித்து, கேட்டு வாழ்கின்றன. அதனால், அவற்றை ஓரறிவு உயிரி என்பது அவ்வளவு பொருத்தமில்லை. தாவரங்களை வழக்கமான...

அண்மையில் மறைந்த, உலகப் புகழ் பெற்ற அறிவியல் மேதை ஸ்டீபன் ஹாக்கிங் (அவரது கழுத்துக்குக் கீழே எந்த உடலுறுப்பும் இயங்காது) படைத்த, ‘தி ப்ரீப் ஹிஸ்டரி ஆப் டைம்’ என்ற நுாலில், அகிலம் எப்படித் தோன்றியது.காலமும் இடமும் சேர்ந்து அதை வளர்த்து, இன்றைய நிலைக்கு எப்படி கொண்டு வந்தது என்ற ஆய்வை நுாலாசிரியர்...

‘இன்னொன்றின் அளவுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்காமல், ஒரு பொருளின் அளவை அறியவே முடியாது!’ இது போன்றே, ஏதாவது ஒரு பொருள் நகராது, நிலையாகத் தன் இடத்தை விட்டு அசையாது துருவமாக இருந்தால் மட்டுமே, அதைக் கொண்டு மற்ற பொருட்களின் உண்மை வேகத்தைக் கணிக்க முடியும்.இத்தகைய உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு அமைந்ததே...

கண்ணுக்கு புலப்படாத பாக்டீரியா என்ற நுண்ணுயிரி பற்றி விளக்கும் அறிவியல் நுால். எட்டு தலைப்புகளில் உள்ளது. ‘அறிவு என்பது அறியாமையை மேலும் வெளிப்படுத்துவது’ என்ற பொன்மொழியுடன் துவங்குகிறது. மனித உடலில் உள்ள செல்களை விட, உடலில் வாழும் நுண்ணுயிரிகள் பல மடங்கு அதிகம் என்ற வியப்பூட்டும் உண்மை...

உயிரியல் தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்பட்ட மாபெரும் புரட்சிகளை எளிய தமிழில் விளக்கும் நுால். முற்றிலும் அறிவியல் பார்வையோடு எழுதப்பட்டது. டார்வினின் பரிணாமத் தத்துவமே உயிரியல் தொழில்நுட்பத்தின் அடித்தளம் என்பதை அறிய வைக்கிறது. பரிணாமவியல், மரபியல், உயிரியல் தத்துவங்கள் வலுப்பெற்றதை விளக்குகிறது. இயற்கையின்...

‘டெலஸ்கோப்’ பார்த்திருக்கீங்களா? ‘இல்லை... எனக்கு, ‘பைனாக்குலர்’ தான் தெரியும்... மொட்டை மாடியிலிருந்து, நாலு தெரு தள்ளி இருக்கிற வீட்டின் ஜன்னல் வழியே, உள்ளே உத்துப் பார்ப்பேன்...’ என, வாயிலிருக்கும் 32ம் தெரிய சிரிக்கிறீங்களா... நீங்களாக எழுதி வைத்துள்ள உங்கள் தலைச் சுழி அப்படி! அப்படி உத்துப்...

ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ் என்ற ஆங்கிலேய அறிஞர், ‘தி செல்பிஷ் ஜீன்’ என்ற தலைப்பில் ஆங்கிலத்தில் எழுதியுள்ள நுால், தமிழில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மனித வளர்ச்சிக்கு ஜீன் எவ்வாறு வேலை செய்கிறது என்பதை பல கோணங்களில் ஆராய்கிறது. உடலின் வேலை ஜீனைப் பிரதி எடுத்துக் கொடுப்பது. சுற்றுச்சூழலில் இருந்து...

உயிரினத் தோற்றம் பற்றிய கருத்துகள் நிரம்பிய பெட்டகமாக இந்நுால் திகழ்கிறது. உயிரைப் படைத்தது கடவுளா? விதைக்குள் மரம் -மரத்தில் விதை, பிராண சக்தி உண்டா, காற்றில் மிதக்கும் உயிரிகள், உலகத்தின் ஆதி நிலை, சோதனைக் குடுவையில் பூமி, டி.என்.ஏ.,-வின் ஆக்கிரமிப்பு, ஆதி உயிர் போன்ற, 13 தலைப்புகளில் உயிரினக்...

ஆன்மிகத்தை முன் வைத்து எழுதப்பட்டுள்ள நுால். ‘சைதன்யம்’ என்ற பொருள் பற்றி பேசுகிறது. அதாவது சுத்த தனிஅறிவு பற்றி அலசுகிறது. விழிப்பு நிலை தான் சைதன்யம். ஒருவனிடம், விழிப்பு நிலை எங்கே உள்ளது என்று கேட்கலாம்.அதற்கு பதில் உண்டு. என்னை பார்க்கிறீர்கள்; நான் நீல வண்ணச் சட்டை அணிந்து உள்ளேன். எப்படி...

ஏஸ்தடிக்ஸ் எனும் தத்துவம் மிகப் பழமையானது. இது அழகைப் பற்றிய தத்துவம். டார்வினின் பரிணாம வாதம், சிக்மன் பிராய்டின் உளவியல் வாதம், நவீன நரம்பியல் வாதம், ஈத்தாலாஜி எனும் மிருக நடத்தையியல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அழகின் பிறப்பிடம், பயன், இலக்கணம் ஆகியவை பேசப்படுகின்றன. கலை, இலக்கிய, ஓவிய...

புத்தகத்தில் பக்கங்களைத் திருப்பினால், பாடல்களும், அதன் அர்த்தமும் வரிசையாக உள்ளன. ‘திருப்பாவைக்கு நிறைய புத்தகங்கள் அர்த்தத்துடன் வந்துவிட்டதே...’ என்ற எண்ணம் முதலில் எழத் தான் செய்கிறது. ‘இவ்வளவு தானா... விசேஷம் ஒன்றும் இல்லையே...’ என்ற எண்ணத்துடன், 43ம் பக்கத்தைத் திருப்பும்போது தான், ஆசிரியரின்...